古城遺址考古成果與史料記載相印證——
我省很多城市始建于遼代
金代銅釜 是軍隊或游牧民族使用的炊具,出土于葫蘆島市寺兒堡鄉(xiāng)。與遼代六鋬耳大銅釜(右圖)對比可以看出,金代銅釜繼承了遼代風格,彰顯了當時的冶煉水平,從中還可以分析出當時的軍事、城鎮(zhèn)、人口分布等情況。
六鋬耳大銅釜。( 法庫縣遼代城址出土) 馮永謙 攝
棺床小帳。 (法庫縣葉茂臺遼墓群出土)
遼代瓦片。 (開原市遼代城址出土) 馮永謙 攝
法庫縣遼代城址城墻。 馮永謙 攝
契丹婦人石雕像。(沈陽市五里河出土) 本版圖片除署名外由遼寧省博物館提供
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本報記者 朱忠鶴
提 要
我省研究人員通過將史料與文物相結合,確定在遼寧古代歷史上,有四次建城高潮:第一次為戰(zhàn)國秦漢時期,第二次是南北朝時期,第三次是遼代時期,第四次是清代后期。通過比較,研究人員發(fā)現(xiàn),我省很多城市始建于遼代,而且,部分城市的名稱沿用至今。
在遼代,遼河流域城鎮(zhèn)稠密
20世紀80年代,在沈陽市法庫縣西南50公里處的葉茂臺鎮(zhèn)葉茂臺村,考古工作者發(fā)現(xiàn)遼代墓葬群,命名為“葉茂臺遼墓群”。據(jù)考證,這里是遼朝宰相蕭義的家族墓。
在距離葉茂臺遼墓群幾十公里外的法庫縣四家子鄉(xiāng),有一座風景秀美的巴爾虎山。放眼望去,山腳下,草木繁茂,屋舍儼然,現(xiàn)代農(nóng)村與山巒交相輝映,別具田園韻味。距今1000多年前,這里曾是遼朝一座著名州城,即遼朝宰相韓德讓所建的投下軍州——宗州。當然,宗州并不唯一,僅以法庫縣為例,截至目前,這里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)古城址20余座,整理出來的遼代村落遺址200余處??梢哉f,在遼代時,法庫地區(qū)城郭相望、市井繁榮。
法庫僅僅是我省在遼代時期人口稠密的一個縮影。“遼河流域是遼朝城鎮(zhèn)稠密的地區(qū),數(shù)量遠遠超過前代。在今天的遼寧境內(nèi),考古工作者發(fā)現(xiàn)遼代時期建設的州、縣、軍城總數(shù)達100余座,是遼寧古代史上第三次建城高潮。”渤海大學歷史文化學院教授肖忠純鉆研遼代歷史多年。他表示,遼代時期的城鎮(zhèn)幾乎遍布遼河流域,即使在今天的阜新、康平、法庫等農(nóng)牧地區(qū),也建起許多不同類型的城鎮(zhèn)。
研究發(fā)現(xiàn),除了沿用上一個朝代的州城外,遼還新建了很多城鎮(zhèn)。這些新城鎮(zhèn)的建造原因,大體包括幾種情況:一種是為遷入的漢人、渤海人所設的僑置州縣;第二種情況是王公貴戚為俘獲的人畜所建的投下州縣,除上文提到的宗州外,還有阜新境內(nèi)的渭州、遂州、橫州、閭州等;第三種情況是為從中原或渤海國來的,具有紡織、冶鐵、制瓷等專業(yè)技術的人員而設的手工業(yè)城鎮(zhèn),如錦州、銀州等。
在遼代,位于今天遼寧境內(nèi)的主城有東京遼陽府(今遼陽老城)和興中府(今朝陽老城),這兩座城規(guī)模較大,經(jīng)濟發(fā)達,貿(mào)易繁盛。史料記載,東京遼陽府布局嚴整有序,分為外城和內(nèi)城,內(nèi)城即宮城,“外城謂之漢城,分南北市,中為看樓;晨集南市,夕集北市”。鐵器金屬制品、綾錦紡織品和“遼東粟”等是當時東京遼陽府貿(mào)易的主要商品。相比之下,興中府的織錦和冶鐵業(yè)比較發(fā)達。隨著遼朝人口增多,經(jīng)濟發(fā)展,大部分原來只具有軍政職能的城邑、軍堡,也逐步演變成為具有商業(yè)貿(mào)易職能的城鎮(zhèn)。
遼代城市名稱沿用至今
“作為遼寧古代歷史上第三次建城高潮期,遼代建的城鎮(zhèn)較多。”肖忠純說。
除數(shù)量較多外,遼代居住和建筑風俗具有游動性、東向性、開放性的特點,這在我省發(fā)掘出土的遼代建筑遺址上可以窺探一二。
所謂的“游動性”,指的是作為游牧民族,契丹族早期經(jīng)常處于遷徙狀態(tài)。較具有代表性的是遼朝的“捺缽”制度,即遼朝皇帝保持著祖先在游牧生活中養(yǎng)成的習慣,不定居在哪個京城,而是根據(jù)季節(jié)變換不斷地轉移遷徙,大量官員跟隨皇帝,在遷徙中辦公。
不僅如此,在契丹貴族統(tǒng)治之下,新建的大多數(shù)城鎮(zhèn)建筑具有東向性的特點?!缎挛宕贰肪砥呤端囊母戒洝分杏涊d,在拜日習俗影響下,契丹人“四樓門屋皆東向”。這種特點在今阜新地區(qū)發(fā)掘出的遼代城址中可以看出來——懿州古城、成州古城、小五喇叭古城、葦子溝古城等遺址都是東向。
肖忠純表示,雖然金與遼有沿承關系,但是金朝在繼承遼朝州縣城鎮(zhèn)格局的同時,裁并了一些較小的州縣,使主城更突出。比如,當時的遼陽府和興中府的經(jīng)濟更加興盛,而咸平路咸平府(今開原老城)因遼河航運興盛,升格為主城。另外,金朝以礦冶、紡織、陶瓷等為主的手工業(yè)城鎮(zhèn)日趨繁榮,逐漸發(fā)展壯大,如冶鐵業(yè)發(fā)達的新昌鎮(zhèn)(今鞍山南舊堡官墻子遺址)、紡織業(yè)興盛的錦州、陶瓷業(yè)發(fā)達的貴德州(今撫順高爾山下古城)等。
金末元初,烽煙再起,遼河流域很多城池與建筑在戰(zhàn)火中淪為廢墟,比如金朝末年的瑞州(今綏中前衛(wèi)鎮(zhèn)),據(jù)《大寧路瑞州海濱鄉(xiāng)周家莊云谿觀碑》記載,當時是“荊棘叢生,虎豹恣行,人跡罕至”。
遼代之后,雖然一些城池在朝代更迭中毀于戰(zhàn)火,但如果追根溯源,我省現(xiàn)在很多城市始建于遼代,如鳳城(開州)、海城(海州)、蓋州(辰州)、熊岳(盧州)、金州(蘇州)、開原(咸州)、北鎮(zhèn)(顯州)、喀左(利州)等,有些城鎮(zhèn)的地名一直沿用至今,如錦州、復州等。
記者了解到,在遼代一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地位更突出,因為在當時,這些不起眼的地方是州縣的治所。雖然這些城鎮(zhèn)在此后的戰(zhàn)爭中多有毀損,但它們的復建大多仍在遼代舊址上。
遼代建城體現(xiàn)多民族融合特點
在遼寧古代歷史上,一共掀起4次建城高潮。“第一次是戰(zhàn)國和秦漢時期,第二次是兩晉南北朝時期,第三次是遼代時期,第四次是清朝后期。”肖忠純表示。
相較于國內(nèi)其他地區(qū)和其他時期,遼代的建城方式和風格較獨特。作為游牧、漁獵與中原文明交織地帶,遼河流域在很長的一段歷史時期內(nèi),大多為游牧民族生活區(qū),正因如此,這一地域的建城既有中原城池的特點,同時也有游牧民族特色。比如,城鎮(zhèn)的布局與中原地區(qū)相仿,輪廓為方形、四面設門,但城內(nèi)的宮殿、佛塔、牌樓等建筑設計具有民族特色。
不僅如此,生活在遼河流域的先民大部分時間都是臨河、臨海而居,到了清朝末年,才隨著公路、鐵路建設向內(nèi)陸分散。今天的遼北地區(qū)自遼代起城鎮(zhèn)才開始逐漸增多,金元兩朝繁盛,到了明代又衰敗下去。而遼河平原沼澤地區(qū)(主要在今北鎮(zhèn)至遼中之間)一直地廣人稀,到清朝末年才有了縣級機構設置,城鎮(zhèn)逐漸增多。
與當時的中原地區(qū)相比較,位于今天遼寧境內(nèi)的城規(guī)模較小,這是遼代城鎮(zhèn)建設的第三個特點。“這與當時遼寧地區(qū)的人口、經(jīng)濟規(guī)模等要素息息相關。”肖忠純表示,根據(jù)遼寧各地古代城址的考古發(fā)現(xiàn),除了歷代的遼陽城、三燕時期的龍城(今朝陽)可與中原地區(qū)的州城相比擬以外,古代建設的城鎮(zhèn)大都屬于中小城鎮(zhèn)。
考古工作者發(fā)現(xiàn),一般的遼代州城周長約4至6公里,小型州城、縣城在2公里左右。如阜新地區(qū)的懿州(阜新蒙古族自治縣塔營子鄉(xiāng)古城址)周長4.6公里、成州(阜新縣紅帽子鄉(xiāng)古城址)約4.1公里、渭州(彰武縣四堡鄉(xiāng)沙力溝屯古城址)約1公里、顯州(北鎮(zhèn)城內(nèi)北鎮(zhèn)廟附近)周長約5公里、乾州(北鎮(zhèn)西南)4.2公里。而咸州古城(開原老城)周長約為6.5公里,韓州(昌圖八面城)3公里。
對于遼代建城規(guī)模較小這一事實,史料中有記載。如出使金國的北宋進士許亢宗在《宣和乙巳奉使行程錄》中記載:“所為州者,當契丹全盛時,但土城數(shù)十里,民居百家,及官舍三數(shù)椽,不及中朝一小鎮(zhèn)。”這一記載與考古發(fā)現(xiàn)相印證,不過,那些沿承了上一個朝代的主城,仍然保持了前代的規(guī)模。
在老城里 找尋歷史記憶
本報記者 朱忠鶴
歷史上那些顯赫一時的塔樓、城池,會在時間疊壓中消逝得了無蹤影,難覓痕跡。
在采訪遼金古城遺址過程中,上述感觸時?;亻W在我的腦海中。這并不是無病呻吟,而是在我掌握了一些文字史料,并按圖索驥時,卻發(fā)現(xiàn)根本找不到古城池痕跡后的深切感嘆。
除了歷史和文化工作者外,現(xiàn)在的我們,可能很少關注自己所在的城市或者鄉(xiāng)村從哪里來、歷史上曾發(fā)生過什么。須知道,一座城市也好,一個村落也罷,它絕非橫空出世,它何以為它、何以是它,一定有著前因后果。但遺憾的是,我們恰恰只關注到當下的所見、所感、所得,忽視了它只是時間下的一個切片,也忽視了它如何從歷史深處一路走來。
我曾到過遼西的一個小山村,這是由明代長城體系下的一個“堡”演變而來的村子。我在村里仍可見這座堡城殘留下來的城墻片段,但當我探詢這座村子的歷史時,就連村中的一些老人也只能說出他們小時候村子城墻的模樣,卻不能準確說出村子的歷史和城墻的傳說了。
慶幸的是,國家已經(jīng)開始加大對傳統(tǒng)村落與歷史文化街區(qū)的保護力度,一些歷史文化名村、名城經(jīng)過修繕與對外傳播后,逐漸引起人們的重視。那一段段古城墻就是一段段可以觸碰的歷史,我們既可以撫今追昔,也可以從中暢想未來。